法器牌子

道教科儀音樂牌子。 法器是道教在舉行宗教儀式時顯示法力的一種象徵性器物。 這些器物平時皆陳列於道壇的法器架上， 由道士在行法時使用。 道教通用的法器有兩類： 一類為仰啟神仙、 朝覲祖師以及為了驅惡鎮邪的器物， 如朝簡、 如意、 玉冊、 玉印、 寶劍、 令旗、 令箭、 令牌、 天蓬尺、 鎮壇木等﹔一類為各種打擊樂器， 常用的有大鐃、 小鐃、 大、 小、 鐺子、 手鈴、 大木魚、 小木魚、 大鼓、 小鼓、 大鐵磬、 大銅磬、 小銅磬等。 道教科儀， 將打擊樂器作為法器使用的歷史很早。 葛洪（２８３－３６３）《抱朴子‧道意》云： 〝撞金伐革， 謳歌踴躍， 拜伏稽顙， 守請虛坐， 祈求福願〞。 文中的〝金〞指鐘， 〝革〞指鼓。 可見， 早在東晉， 鐘、 鼓已作為法器， 成為道教科儀音樂中的必備打擊樂器。 在道教科儀活動中， 打擊樂器的用法分為兩種： 一是作為唱誦經文的伴奏， 演奏時以擊拍數板的鐺、 、 手鈴、 木魚等為主要的伴奏打擊樂器， 常用兩鐺一（“當當請”）板〞為基本的伴奏音型， 偶爾用少許變化節奏， 穿插其間﹔二是為在道壇上配合道士的宗教動作， 單獨用打擊樂器進行演奏。 這類在道教科儀活動中， 為唱誦經文用打擊樂器擊拍數板進行伴奏， 或為配合道士的宗教動作單獨用打擊樂器進行演奏的器樂曲牌， 稱為〝法器牌子〞。 法器牌子， 雖為數不多， 地位卻十分重要。 在唱誦經文時， 有時絲弦、 甚至笙簫笛管等伴奏樂器可略去不用， 然而， 法器牌子的使用， 卻是必不可少的。 法器牌子的特點鮮明， 可分為鐃牌子、 鐺牌子兩種， 既可單獨演奏， 又可與韻腔、 樂器曲牌結合成一個有機的整體， 在道教科儀音樂中起十分重要的作用。